Thánh Thể và Mẹ Maria

THÁNH THỂ VÀ MẸ MARIA THEO TRUYỀN THỐNG KITÔ GIÁO

Cuộc phỏng vấn linh mục Jesus Catellano Cervera, một linh mục dòng Biển Đức, là phân khoa trưởng của khoa thần học, học viện Thánh Têrêsa và ngài cũng là nhà giáo sư đặc chuyên về Maria học và là cố vấn của Thánh Bộ Đức Tin.

Trong Tông Thư mới về “Giáo Hội của Bí Tích Thánh Thể Chúa”, Đức Gioan Phaolô đệ nhị đã dành ra chương 6 để đề cập tới “Trường học Maria, ‘Người Nữ của Bí Tích Thánh Thể”

Để giúp thấu hiểu được vai trò liên đới giữa Mẹ Maria và Bí Tích Thánh Thể, Cơ quan thông tin Zenit đã thực hiện một cuộc phỏng vấn sau:

Câu Hỏi: Thưa cha, đâu là lý do Đức Thánh Cha quyết định dành trọn một chương trong Tông Thư để nói về Mẹ Maria và Phép Thánh Thể?

Trả Lời: Sự liên đới giữa Mẹ Maria và Thánh Thể thì quá hiển nhiên, đặc biệt dưới hai điểm nền tảng của Bí Tích Thánh Thể sau:

Trước tiên là sự tiếp nối của Mầu Nhiệm Nhập Thể, đúng như Thánh Gioan trong chương 6 Phúc âm của Ngài đã đề cập tới vấn đề bất khả phân ly của “Ngôi Lời mặc lấy xác phàm” (Gioan 1:14) và chính Con người nhập thể ấy trao ban sự sống cho trần thế (Gioan 6:51). Ngay trong chương đầu của Phúc âm câu 14 thánh nhân đã viết “Ngôi Lời mặc lấy nhục thể” và “Ta sẽ ban cho các ngươi chính thịt Ta”.

Trong mầu nhiệm nhập thể Đức Trinh Nữ Maria đã ban cho Ngôi Lời hình hài xác thể mà chúng ta có thể nói đó là tâm điểm của Bí Tích Thánh Thể, nơi đây chúng ta không đề cập tới khía cạnh tôn thờ.

Thánh Augustinô khi chú giải Thánh Vịnh 98 câu 9 đã nói: “Từ xác thân của Maria, Chúa đã mặc lấy xác phàm, trong xác phàm ấy Chúa đi giảng dậy và Ngài trao ban cũng chính xác thân ấy cho chúng ta làm của ăn để ta được cứu chuộc; không ai lãnh nhận Mình Thánh đó mà không tôn thờ Chúa trước… cũng như chúng ta chẳng có tội khi tôn kính Thánh Thể Chúa, nhưng ngược lại chúng ta có lỗi nếu chúng ta không tôn kính Thánh Thể Chúa.”

Khía cạnh căn bản thứ hai là Thánh Thể là sự tưởng nhớ sự chết của Đức Kitô trên đồi Canvariô mà thánh tông đồ đã ghi lại trong Phúc âm của Ngài “Đứng dưới chân Thập Tự, có Mẹ Ngài là Maria! Mẹ đã hiệp thông với mầu nhiệm cứu chuộc của Con Mẹ mà dâng lên Thiên Chúa Cha, và cũng dâng lên Thiên Chúa Cha chính của lễ của Mẹ.

Chính nơi mối tương giao này mà Mẹ và Bí Tích thánh Thể Chúa Giêsu Con Mẹ có một mối giây liên kết sâu xa.

Câu Hỏi: Xin cha có thể cho một ví dụ không?

Trả Lời: Thần học gia Peter Chrysologus đã nói về Chúa Kitô "là bánh được gieo vào cung lòng Trinh nữ Maria, được dậy men trong xác thân của Mẹ Maria, được nhào quyện trong sự thương khó, được nung nấu trong lò là huyệt mộ, được lữu trữ trong Giáo Hội, được phơi bày trên bàn thờ để thành bánh trời cho mọi người hàng ngày”.

Trong tuyển tập Thần học, Thánh Toma Aquinas đã sánh ví cuộc cưu mang Thánh Tử Giêsu trong cung lòng Trinh nữ Maria là một huyền nhiệm giống như sự biến đổi của Thánh Thể cũng là một huyền nhiệm cao cả vậy!”

Câu Hỏi: Tuy thế chúng ta phải nhìn nhận rằng ngày nay mối giây liên hệ mật thiết giữa Mẹ Maria và Thánh Thể đã không được học hiểu và truy cứu cho đúng chỗ.

Trả Lời: Trong thực tế, các Đức Thánh Cha đều nhấn mạnh khía cạnh trên trong giáo huấn của Giáo Hội. Ví dụ Đức Phaolô đệ lục trong Tông Huấn "Marialis Cultus" (Việc Tôn Sùng Mẹ Maria) đã khích lệ chúng ta rằng " Hãy sống Bí tích Thánh Thể bằng chính niềm tin và tình yêu của Mẹ Maria, một trinh nữ lắng nghe, một trinh nữ nguyện cầu, một trinh nữ hiến dâng, một hiền mẫu trinh nguyên, một trinh nữ gương mẫu và cũng là bà thầy của lòng tôn thờ thiêng liêng trong cuộc sống thường ngày, đã biến đổi chính Mẹ thành của lễ hiến dâng đẹp lòng Chúa."

Chúng ta cũng có thể nói đến những tâm tư đó nơi Đức Gioan Phaolô đệ nhị, khi Ngài công bố Tông Huấn về Bí Tích Thánh Thể và về Năm Mầu Nhiệm Sự Sáng của phép Tràng Hạt Mân Côi.

Linh mục Anthony Nguyễn Hữu Quảng SDB