TÌNH YÊU

TRONG CHƯƠNG TRÌNH CỦA THIÊN CHÚA

Tiếng gọi lên đường là tiếng gọi đức tin và cũng là tiếng gọi tình yêu.

Với Vua Davit, Thiên Chúa bắt đầu diễn tả tình yêu của Ngàinhư tình cha . Tuy nhiên, vẫn chỉ mới là vài nét mờ nhạt. Sự thật nằy quá lớn lao, phải đợi chính ConThiên Chúa làm người là Đức Giêsu Kitô đến bày tỏ bằng lời nói và bằng bản thân Ngài, ta mới cảm nhận được sự thân mật của tình Cha.

Và như thế, kinh nghiệm Kitô giáo không xa lạ gì với điều bạn trẻ đang quan tâm: Tình yêu.

I. ĐI TÌM CHÂN DUNG TÌNH YÊU:

Hai tiếng tình yêu diễn tả nhiều thực tại khác biệt, thuộc thể xác hoạc tinh thần, do đam mê hoặc có suy xét chín chắn, nghiêm trang hay hời hợt, có tính xây dựng hoặc phá hoại. Người ta thích một cái gì dễ chịu, một con vật, một người cùng làm việc, một người bạn thân, cha mẹ họ hàng, con cái và sau cùng là một người khác giới.

Tình yêu là một cái gì quá phong phú, nếu chỉ chú trọng tới một mặt, người ta thường diễn tả lệch lạc. Nhà tâm bệnh học chỉ thấy nơi tình yêu một mãnh lực gây bất ổn và có tính cách tội phạm, vì họ quá chú trọng đến những biểu lộ sai trái bên ngoài như ghen tuông, xài phí, hận thù, báo oán…Nhà sinh vật học lại coi tình yêu đơn giản như một hấp lực giới tính, một hấp lực có tính cách vật lý hóa học. Nhà tâm lý học lại thấy trong tình yêu một bản năng cộng cảm và vô số những thảm kịch do sự mong manh của tình yêu gây nên. Còn các nhà luân lý và thần học có lẽ lại quá lưu ý đến những yếu tố siêu nhiên và tâm linh trong tình yêu.

Hai tiếng tình yêu mang lại nhiều âm hưởng, thực tế tình yêu dệt bằng nhiều màu sắc khác nhau. Một nhà thơ Việt Nam đã tự hỏi: “Lằm sao định nghĩa được tình yêu ?”

Thơ, nhạc, những phim và chuyện hay kể cho ta nghe những tình yêu thật thơ mộng. Bên cạnh đó, đầy dẫy những phim yêu ra kinh doanh, khiến tình yêu bị bôi nhọ, bóp méo, đến nỗi trong những gia đình lễ giáo, đoi khi khắc khe khó chịu khi nghe con cáinói tới yình yêu.

Thế nhưngcần nhớ rằng, nói đến tình yêu không chỉ là nói đến quan hệ nam nữ mà còn có cả tương quan giữa cha mẹ và con cái, giữa bằng hữu với nhau, giữa người với người nói chung và, trên hết, giữa Thiên Chúa với con người. Tất cả những tình yêu ấy phát xuất từ Thiên Chúa, vì kinh thánh có nói : “ Thiên Chúa là tình yêu” (1Ga 4, 8).

Cần trở vế với mạc khải Kinh Thánh để biết được thế nào là tình yêu trong chương trình cua Thiên Chúa từ ban đầu.

Ai hãy làm thinh chớ ùnói nhiều

Để nghe dưới đáy nước hồ reo

Để nghe tơ liễu run trong gió

Vằ để xem trời giải nghĩa yêu.

Hàn mặc Tử

Ta hãy trở về với câu chuyện sáng tạo, Ađam mở mắt ra và trân trân nhìn Eva. Bạn thử trả lời xem Adam quan tâm đến điều gì nơi Eva ?Không phải chỉ là “xương bởi xương tôi, thịt bởi thịt tôi”, nhưng mà đôi mắt. Adam thấy Eva đang nhìn mình và trong đôi mắt nàng có sự tha thiết cảm thông mà ông chưa hề bắt gặp được nơi thụ tạo nào trước đó. Adam tìm gặp được một người bạn, một người có thể cùng ông “ nhìn nhau” . Ông đã có được một ai đó để ông gọi và sung sướng được nghe sinh linh ấy trả lời. Nhìn nhau, gọi nhau và trả lời nhau: Điều ấy chiỉ có thể diễn ra giữa những ngôi vị, giữa những “ai đó” có thể tự xưng mình là “tôi”.

Rebeca đã nghe tiếng gọi tình yêu của Isaac, con trai Abraham, và tự nguyện lên đường ra đi vạn dặm. Isaac được hạnh phúc trong tình yêu với Rebeca và khuây khỏa được nỗi ưu phiền vì mất mẹ.

Giacop yêu Rakhen và sẳn sàng làm việc bảy năm để cưới được nàng. “Những năm ấy đối với chàng chỉ như vằi ngày thôi, bởi vì chàng quá yêu nàng” (St 29,20).

Tuy nhiên tình yêu không chỉ là sáng kiến của hai người. Câu chuyện Tobia và Xara cho thấy chính Thiên Chúa quan tâm đến tình yêu của con người và đưa đẩy họ đến với nhau, dù có phải can thiệp vào lịch sử.

II. YÊU THƯƠNG LÀ QUAN TÂM

Thánh Gioan : “Chúng ta đừng yêu thương nơi đầu môi chót lưỡi, nhưng phải yêu thương cách chân thật và bằng việc làm” (1Ga 3,19). Yêu thương không dừng lại ở những tình cảm đẹp, những cảm xúc muốn được chiều chuộng, nhưng đòi phải biết quên mình để cống hiến, hành động đáp ứng.

1. Yêu thương ai là quan tâm tới người ấy, thấy được những nhu cầu của họ và đáp ứng những nhu cầu ấy một cách tế nhị, cụ thể . Nói cách khác, tức là ưu ái nhìn đến người ấy, muốn điều tốt cho người ấy. (Yêu thương nhau là ân cần trìu mến để ý đến nhau và cùng nhau nhìn theo một hướng)

2. Yêu thương thì phải kình trọng: Yêu thương ai thì kính trọng nguòi ấy. Tôn trọng sự tự do, tôn trọng sự khác biệt, để đi tới sự hiểu biết và hòa hợp

3. Yêu thương trong sự thật: Nghĩa là Yêu thương như Thiên Chúa muốn, do đó, cần nhận định đúng để đáp ứng như Thiên Chúa muốn

4. Yêu thương cách khiêm nhường: Vừa quảng đại hiến dâng vừa vui vẻ đón nhận sự giúp đỡ của người khác.

5. “Lòng yêu mến thì khoan dung, nhân hậu; lòng yêu mến không ba hoa, không tựu mãn, không khiếm nhã, không ích kỷ, không cáu kỉnh, không chấp nhất sự dữ, không mừng trước sự bất công, nhưng biết chia vui cùng lòng chân thật. Trong muôn sự, lòng mến hết lòng bao dung, hết lòng kính tin, hết lòng trông cậy, hết lòng kiên nhẫn” (1Cr 13, 4 - 7)

III .TRONG TRÁI TIM CỦA THIÊN CHÚA .

Trăm sông đều đổ về biển mà cũng đều do biển mà ra, bởi chính biển đã cho mây tạo nên mưa nguồn mà làm nên mợi dòng sông. Mọi tình yêu đều bắt nguồntừ tình yêu Thiên Chúa và đều được mời gọi hướng về Thiên Chúa . Mai sau rồi bạn sẽ lập gia đình hoặc tình nguyện sống độc thân vì Nước trời hoặc vi nhân loại, quyết định của bạn cần phải do tình yêu thôi thúc và bạn sẽ chỉ hạnh phúc khi đời bạn triển nở trong yêu thương. Trái tim sẽ luôn đóng vai trò quan trọng trong cuộc sống, không chỉ vì nó bơm máu huyết cho toàn thân mà còn cả theo nghĩa nó là hiện thân của tình yêu nơi bạn, như lời khuyên sau đây của cha Jean Le Presbytre:

“Bạn hãy quan tâm để trái tim bạn đừng bao giờ khô cứg lại, nhất là đừng khi nào tan nát cả. Trái tim có thể gây cho bạn bao đau khổ nhưng trái tim lại cũng là:

Nguồn an vui: với những tình yêu rất lành mạnh tươi nở

Nguồn sáng suốt : Những tư tưởng cao đẹp lại chẳng phát xuất từ trái tim đó sao ?

Nguồn tận tâm: Những trái tim tàn héo hấp hối nào ích lợi gì cho ai ?

Nguồn thiện cảm : Để bạn trở thành tất cả cho mọi người

Nguồn ảnh hưởng : nhờ trái tim mà bạn có được sức truyền cảm rung động

Nguồn thánh thiện : bởi vì chính trái tim giúp chúng ta vươn lên trời cao

Muốn có trái tim hào hiệp chân thành, cần phải biết điều khiển nó. Nó chính là một sức mạnh tuôn trào, hãy khơi nguồn cho nó. Nó chính là một động cơ. Đừng khi nào bạn để nó trở thành chiếc tăy lái và nhất là đứng khi nào để nó rung động dồi dào nhất với một đức tự chủ mạnh mẽ nhất.

Hãy cẩn thận, đừng để lẫn lộn rung động với đa cảm. Đa cảm chỉ là một lạm dụng của những rung động. Tuổi của bạn là tuổi mà những lạm dụng ấy thường hay lui tới. Khi trái tim vừa mở mắt, nó rung động vì những chuyện nhỏ nhặt không đâu.

Bạn hãy tỉnh thức, đừng bắt chước những người trẻ đã sớm gieo rắc bao mảnh tình khờ dại, nhạt nhẽo và khô héo. Họ tưởng là họ yêu nhưng thực ra chỉ là yêu mình, chỉ vì ích kỷ. Họ hoang phí trái tim để rồi khi thời gian cần phải tận tâm, đến lúc chữ yêu chân thật tới với đời họ thì trái tim đã nát tan tự bao giờ, không còn lại gì nữa.

Còn bạn, hãy hiến dâng trái tim cho Thiên Chúa và hãy chân thành khẩn nguyện: “ Lạy Chúa Giêsu hiền lành và khiêm nhượng trong lòng, xin làm cho trái tim con nên giống trái tim Chúa”

Tuy nhiên, đối diện với thhực tế không đơn giản. Bạn sẽ thấy mình giới hạn, bất lực, không làm được điều mình muốn và, rất nhiều khi, không Yêu thương được như mình muốn. Kinh nghiệm thất bại trong Yêu thương giúp bạn biết khoan dung và tha thứ, đồng thời nhận ra rằng để Yêu thương cần có ơn Chúa, cần cầu xin Chúa Thánh thần dạy ta biết Yêu thương

Cũng cần biết chia sẻ và cộng tác: Trước những nhu cầu quá lớn, một mình ta không làm gì được. Cần phải gặp gở, trao đổi với đồng bạn và hỏi ý kiến người trên để đi đến hợp tác hành động chung, sẽ dẫn đến việc chia sẻ những kinh nghiệm tâm linh và những cái nhìn…

( Kết :

Hãy cầu nguyện và huấn luyện con tim của bạn theo cùng nhịp đập với con tim của Chúa Giêsu Kitô.

( Câu hỏi thảo luận:

1. Trong bài hát trẻ thơ, bạn nghe các em nhỏ nghêu ngao: “ không dám đâu, em còn phải làm bài; không dám đâu, em còn phải học bài” Những anh chị thành công rực rỡ trên con đường đời chẳng phải là những người đã biết hát bài ấy cho đến khi rời ghế đại học đó sao ?

2. Hãy nêu một câu kinh thánh mà bạn coi là kim chỉ nam cho trái tim của bạn ?

3. Chia sẻ cảm nghiệm về tình yêu của bạn và đã phản ánh được tình yêu trong trái tim của Chúa chưa ?

KINH DÂNG TRÁI TIM CHO CHÚA

Lạy Chúa Giêsu, trái tim con đang bừng cháy lửa Yêu thương và tự hiến. Nhưng con muốn rằng tình yêu con dành cho Chúa phải làm chủ mọi tình cảm khác.

Có lắm người bạn của con tự hào về những chuyện tình cảm nho nhỏ, nhưng con để ý thấy rằng những chuyện ấy làm tê liệt việc học hành của họ và thu hẹp chân trời của họ. Con muốn giữ mình tránh khỏi những thứ tình cảm ấy.

Con muốn giữ cho lòng con được tự do đối với mọi quyến luyến tình cảm, cho đến ngày con đủ khả năng nhận lấy những trách nhiệm của một gia đình, nếu đó là sứ mệnh Chúa đã định cho con.

Lạy Chúa Giesu, con xin dâng trái tim con cho Chúa một cách thật đặc biệt, xin hãy làm cho nó trở nên giống như trái tim Chúa. Amen

Chúng con đừng có kẻ thù…Hãy thắng sự thù ghét bằng sức mạnh của tình yêu . Hãy trau dồi thói quen bất bạo động, yêu thích con đường đối thoại và khẳng định các giá trị hơn sử dụng sức mạnh. Hãy cởi mở với những kẻ thiếu thốn, nghèo khó, ở bên lề. Ước gì họ là những người bạn mà chúng con ưu tiên mời vào bàn ăn của đời mình.

ĐGH Gioan Phaolo II

TƯƠNG LẠI THUỘC VỀ NGƯỜI TRẺ

A. NGƯỜI TRẺ THUỘC TUỔI NÀO ?

1.Về mặt thể lý, đời người đại khái có bốn giai đoạn lớn :

-Tuổi nhỏ: từ bé -> 15,16 tuổi

-Tuổi thanh niên : 17 -> 30

-Tuổi trưởng thành: 30 trở đi

-Tuổi già: 60 trở đi

Sự nghiệp đời thường được xây dựng vào tuổi thanh niên và trưởng thành. Trong khóa chia sẻ này, người trẻ hiểu là các bạn tuổi thanh niên, nhất là vào tuổi cài trâm …

2. Tuy nhiên tuổi đời không chỉ đo bằng thời gian, mà còn bằng tinh thần. Có những người già trước tuổi; lại có những người, tuy tuổi đời chồng chất, mà tinh thần vẫn trẻ trung

Soi gương thì thấy mình già,

Soi lòng lại thấy mình là thanh niên.

B. MÔI TRƯỜNG SỐNG CỦA NGƯỜI TRẺ HÔM NAY

Người trẻ hôm nay rất nhạy để cảm nhận được cái hay, cái đẹp, cái mới mẻ, cái đáng yêu của cuộc đời. Họ hướng về tương lai, muốn góp phần xây dựng cuộc đời cho mình và xã hội, nhưng họ đừng ảo tưởng, mà phải nhìn vào thực tế quanh mình.

1.Loài người đang chuẩn bị bước sang thế kỷ 21

2. Nét đặc trưng của thế kỷ 21

-Khoa học kỹ thuật phát triển mạnh

-Sự bùng nổ và phát triển kinh tế

-Sự bùng nổ về dân số

-Môi sinh và môi trường xh

-Vai trò phụ nữ được đề cao

-Con người thấy cần trở về với nhũng giá trị tinh thần, tâm linh, tôn giáo

-Luân lý và tôn giáo đươọc kể là phương cách chống sa đọa, ích kỷ, và giúp con người sống bác ái hơn, tin tưởng hơn…

C. THÁI ĐỘ SỐNG CỦA NGƯỜI TRẺ

Ý thức được trách nhiệm cao cả của mình, lại nhận biết môi trường sống hôm nay, người trẻ sẽ vào đời như thế nào?

I/ Vào đời bằng thái độ hăng say, tin tưởng.

Dù muốn dù không , người trẻ cũng phải vào đời. Nói chung, với ba thái độ:

1.Thái độ e dè, sợ sệt, bi quan, yếm thế : Từ đó sẽ đi đến chỗ bất cần, bất mãn, tiêu cực. Bạn đừng làm thế, nhưng hãy biết cậy trông nơi Chúa, Đấng đã nói: Hãy an tâm, thầy đây đừng sợ

2. Thái độ háo hức, nôn nóng, nhưng lại không chuẩn bị, chỉgặpđâu hay đó. Người môn đệ Chúa Giêsu thì luôn sẳn sàng. “Anh em hãy thắt lưng cho gọn, thắp đèn cho sẵn. Anh em hãy sẳn sàng, vì chính giờ phút anh em không ngờ, thì Con Người sẽ đến”

3.Thái độ ung dung, tin tưởng lạc quan, vì đã sẳn sàng và có Chúa hằng nâng đở anh em

Bạn chọn thái độ nào? Chắc bạn muốn chọn thái độthứ ba. Nhưng muốn thế, bạn cần chuẩn bị hành trang sẳn sàng.

II/ Người trẻ chuẩn bị những gì ?

1. Bạn cần có kiến thúc phổ thông và cái nhìn bao quát về mọi vấn đề, sao cho phù hợp với hoàn cảnh và thời đại.

2. Bạn trau dồi khả năng chuyên môn, để có một nghề vững chắc, bảo đảm cuộc sống của mình và gia đình.

3. Nhất là bạn cố gắng học cách sống làm người và sống làm con Chúa . Vất vả lắm, nhưng thật là hãnh diện, vui tươi.

D. MỘT CHÚT TÂM TÌNH

Tôi đang nắm trong tay tương lai của tôi, của gia đình tôi,của xã hội và Giáo hội tôi. Tôi không thể sống ương hèn, biếng nhác, tầm thường. Tôi nhất dịnh chuẩn bị đầy đủ và sẳn sàng để tiến tới tương lai